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古训:做人做事的十大人生禁忌

本文摘要:一小我私家不管有多智慧、多醒目,配景条件有多好,如果不明白如何去做人、做事,那么他最终的了局肯定是失败。做人做事是一门艺术,更是一门学问。许多人之所以一辈子都碌碌无为,那是因为他活了一辈子都没有弄明确该怎样去做、1、自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石”天下皆知取之为取,而莫知与之为取。 ——《后汉书》自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盘”,一切以自我为中心来考量取舍,有时甚至是琐屑较量、锱铢算计。

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一小我私家不管有多智慧、多醒目,配景条件有多好,如果不明白如何去做人、做事,那么他最终的了局肯定是失败。做人做事是一门艺术,更是一门学问。许多人之所以一辈子都碌碌无为,那是因为他活了一辈子都没有弄明确该怎样去做、1、自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石”天下皆知取之为取,而莫知与之为取。

——《后汉书》自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盘”,一切以自我为中心来考量取舍,有时甚至是琐屑较量、锱铢算计。自私的人让人厌恶,自私者没有朋侪,不明白为人即是为己、帮人实质帮己的原理。自满和自负是孪生兄弟,本质上都是一种对自己的盲目认知、错误认知,是轻别人只重自己的思维和心理。

“九牛一毫莫自夸,自满自满必翻车。”自负自满是“拦路虎”,是做人的“违禁品”,是一小我私家扎脚不前、止步于乐成的开始。2、虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物”大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。《道德经》第三十八章虚荣者贪图的是外貌上的荣耀,是自尊心的放大和扭曲;喜爱虚荣的人往往希望通过快捷的方式获取自己想要的工具,有时甚至不择手段。

虚荣、虚伪、虚假都是活在不真实的世界里,配合特点是说假话、办假事、戴假面具。“时穷节乃见”“板荡识诚臣”,假的就是假的,它最经不起时间和危难的磨练。

虚荣、虚伪、虚假的人或许可以一时走得快,但绝对走不远,它是一小我私家进步前行的“障碍物”。3、浮躁、急躁、急躁是功败垂成的“加速器”有才而性缓,定属大才;有智而气和,斯为大智。

——清·金缨当下社会,最容易犯的毛病是躁,缺乏平和之心、平静之状、平淡之态。现在许多时候,不缺心中添把火,但缺心中洒点水;不缺劲头,但缺韧劲;不缺激情,但缺沉稳。浅水喧哗,深水沉静,欲成大事,得学会沉稳。

急躁、急躁缺失的是理性、理智和沉稳,许多事情就因为没有“控制住自己”“掌握好自己”而酿成不行收拾的局势。4、放肆、放纵、放任是身败名裂的“致命伤”人能克己身无患,事不欺心睡自安。——元·马致远掉臂场所、不管工具、不分情况,想说什么就说什么,想干什么就干什么,这早晚要失事。一小我私家说话要说三种话——有思考的话、有分寸的话和有选择的话。

如果口无遮拦、信口开河,甚至口出狂言,那么说之前你是话的主人,说之后话是你的主人,必将覆水难收。5、媚俗、世俗、庸俗是自甘堕落的“迷魂汤”富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》人可以随俗但不行以媚俗,媚俗是一种讨好、取悦、迎合和迁就的行为,是尊严的迷失或放弃。

媚俗者缺乏自我思想、自我理智,只知随波逐流。有作为的人是追波逐浪而不是随波逐流,明白示好但绝纷歧味讨好。6、不知足、不知耻、不知畏是败走麦城的“通行证”君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。——《论语·季氏》人可以无知但不能无耻。

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无知不行怕,只要增强学习,就会从无知到“有知”;恐怖的是无耻,更恐怖的是还不知耻;无耻还不知耻,这种人就什么事都干得出来。人也要明白畏惧、知道敬畏,知晓做人做事的尺度,知道底线在那里、界限是什么,明确出界意味着出局、越线即是越轨。7、盲目、盲从、盲干是事倍功半的“墓志铭”智者顺时而谋,愚者逆理而动。——南朝宋·范晔盲目就是没有偏向、看不清目的,盲目的人往往心中没数;盲从就是没有主见、缺少主心骨,盲从的人经常随波逐流、人云亦云;盲干就是做事没有章法、不讲原理,经常使的是蛮劲,走的是“偏锋”,甚至逆潮水而动、违纪律而行。

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8、势利、功利、近利是鼠目寸光的“自画像”众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。——《庄子·刻意》“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,这是势利者的真实写照。对有钱有财、有权有势者千般趋奉、奴颜媚骨,反之则轻视疏离,乃势利者的通病。

势利,古今中外不乏其人,这种人可能会得势于一时,但绝不会得势于一世,而且下场往往可悲可怜、可叹惋惜。9、松懈、松垮、松劲是我行我素的“镇痛剂”坚实在于磨炼,磨炼在于自觉。松懈的多数是思想和心理、精神和情绪,体现出注意力不集中、意志力不坚定。思想上松一寸,行动上就会散一尺。

当一小我私家思想松懈之后,就会作风松散、行为松垮、做事松劲。自由散漫惯了是很恐怖的,它会让人变得无所谓和漫不经心,变得我行我素、随心所欲,头脑中缺一根弦、身子上缺一股劲。人是需要一种精神和一股气的,“逆水行舟不进则退”,一丝松懈和退却则会一泻千里。

10、圆滑、油滑、狡诈是待人接物的“假面具”清心为治本,直道是身谋。——包拯《明刻本附录》说人不关痛痒、论事不知所云、道物不置能否,此乃圆滑油滑狡诈的现实写照。这种人在社会上被称为“老油条”。

做人切莫圆滑油滑狡诈,自以为智慧却误了卿卿性命,自以为左右逢源却左右不是人,落个智慧反被智慧误。


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